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《道德经》2019一周一释(36)第三十六章 国之利器原文将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之,是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。译文
来源:今日头条发布时间:2019年09月07日

《道德经》2019一周一释(36) 第三十六章 国之利器 原文 将欲歙之,必故张之; 将欲弱之,必故强之; 将欲废之,必故兴之; 将欲取之,必故与之, 是谓微明。 柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊, 国之利器不可以示人。 译文 要想收复它,必先扩张它, 要想削弱它,必先强化它, 要想废除他,必先兴旺他, 要想夺取它,必先给予他, 这就叫深谋远虑。 柔弱胜刚强, 鱼不可以脱离水。 国家兴旺的好方法, 不可以告诉他人。 多行不义必自毙 公叔段是郑武公的二儿子,母亲叫武姜。大儿子庄公,因为是倒生的,惊吓了姜氏,从此就厌恶他,而喜欢公叔段。有意立段为太子,屡荐,武公不允许。等到庄公继承了君位,武姜又替段请求把险要之地虎关封给段,庄公不允。武姜又请求把京城给他,庄公同意了,因此都叫他京城大叔。 大夫祭仲说,都邑的城墙周围超过三百丈了,会危害国家的安全,先王的制度是:大都城不能超过国都的1/3,中的不能超过1/5,小的不能超过1/9,而现在公叔段的京城不合规定,这不是先王制度所允许的。 庄公说:武姜要这样,有什么办法呢? 不久,太叔又命令西部和北部的边城都听他的号令。 大夫公子吕说:一个国家,怎能容忍这种肆意妄为的事情发生呢?你打算怎么办?清除掉它,不让百姓生二心。 庄么说:用不着。 太叔进而加固城郭,积聚粮草,修造武器,一直扩展到廪延这个地方。 大夫子封说:可以动手了,否则土地扩大了就会得到很多人。 庄公说:没有正义,土地越广大,反对他的人越多,越走向崩溃。 庄公探出了他们动手的日期,武姜也准备打开城门做内应。 庄公说:可以了。命令公子吕率领200辆战车去攻打京城,京城的人起来反对太叔,太叔逃往鄢城。 庄公又追到鄢地攻打他,太叔大败。 《郑伯克段于鄢》这个故事,说明要想削弱一个人,你必先给予他,让他得到他不该拥有的东西,德不配位。同时因为私心膨胀,利令智昏,做出一系列不道义的举动,让其失去基础民心,一次次犯错,形同自掘坟墓。一俟时机成熟,剥夺他们的权利,也就是一件简单的事情了。这就是《道德经》36章教给我们的大智慧,多行不义必自毙。

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